고호
  경포대
  
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경포대

간만에 경포대 해변을 미리 다녀왔다. 역시 좋은 해변이다.
차로 바로 松林 앞까지 접근, 주차할수 있어 1.2 km를 왕복 산책하였다. 차로 이렇게 가까이 갈수있는 해수욕장이 내가 가본 곳중엔 없었다. 필리핀의 막탄 리조트가 해변에 접해있으나 사유지 이다.
사진은 대관령,경포호텔, 해변 이다
오죽헌 어제각에 정조가 李珥의 벼루가 오죽헌에 보관되었다는 사실을 알고 가져오라 하여 보고 벼루 뒤에 친필을 남기고
잘 보존하라하여 당시 관찰사가 집을 지어 御製閣이라하고
보관중 이라한다. 그런데 해석이 좀 어색하다

龍歸洞 ;용이 동천으로 돌아갔건만 (동천은 무엇 ?)
雲潑墨 : 구름은 먹에 뿌려 (이것이 국어 문법에 맞는 표현인가?)
王이 신하를 龍이라 한것은 이이의 학문적 업적을 그리거나 또는 율곡의 死後이니 그런 표현이 가능하나 洞이 동천(洞天?)으로 ...어색하다.
"용이 되어 고향 마을로 돌아와"
"구름이 되어 먹물을 뿌리니"
(오죽헌에 벼루가 보관되어 있다는 사실을 보고 쓴 글이니 )
로 해석해야 앞뒤 문맥이 통한다.
정조의 본뜻이 훼손 되지 않았겠나?

율곡의 부친 이원수의 고향은 파주이다. 율곡이 유년시절을 강릉에서 보낸것은 모친이 친정에 머믈럿기 때문인데.
(丈家 간다는 말은 장인 장모집에 가는 것으로 결혼을 지칭)
오즘 기준으로 신사임당은 惡妻이다.
또한 중국 당나라 설도 여류시인의
春望詞 [춘망사]
​其三
風花日將老 [풍화일장로] 바람에 꽃잎은 날로 시들고
佳期猶渺渺 [가기유묘묘] 꽃다운 기약은 아득만 한데
不結同心人 [부결동심인] 한마음 그대와 맺지 못하고
空結同心草 [공결동심초] 공연히 동심초만 맺고 있다네
가 동심초로 국내에 소개되면서 사임당의 시로 소개되는 넌센스가
있었다.
율곡초상이 화폐도안 인 것은 자연스러우나 사임당 초상의 화폐도안은 적절하지 못한것 같다.

지난번 부여 백마강 변에서 "석성으로 이인임을 보내며" 라는 권필 詩碑의 틀린 국문해석을 지적한바 있다.
http://blog.naver.com/PostList.nhn?blogId=leeho3558xxx&from=postList&categoryNo=203
2019-07-06 09:20:06 / 118.32.50.107

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고호 강서성 㜈源은 朱子의 시조인 신안 주씨 근거지이다.
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고호 올해에 서해,남해 그리고 동해를 갔다 왔으니 伏中에는 도서관에서 보내려한다.
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고호 고려시대의 처가살이 풍습은 조선 중기까지 이어진듯하다.
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